La narración más antigua sobre la dualidad del ser humano es el mito griego sobre Giges ( ver entrada anterior).Este mito inspiró luego a varios cuentos, novelas, canciones y películas. Destacan las novelas The strange case of Dr. Jeckyll and Mr.Hyde (1886) de Robert Louis Stevenson (UK 1850-1894) y The invisible man(1897) del UK Herbert George Wells (1866-1946), la novela más reveladora sobre la dualidad humana. Entre las películas está “The hollow man” (2000) una película basada en el Mito de Gijes que nos habla de cómo Sebastián, interpretado por Kevin Bacon, es un joven científico arrogante y genial que pierde la dignidad al sucumbir al poder que da la invisibilidad. El director de la película es Paul Verhoeven.
En esta pelìcula Will Smith nos presenta una historia de perseverancia, de lucha contra la adversidad y de autorrealizaciòn. Es la historia de Christopher Gardner, hoy millonario emprendedor, conferencista motivacional y filàntropo, pero en sus principios un padre de familia que lucha por sobrevivir, y mantener a su hijo de cinco años Christopher (Jaden Christopher Syre Smith). Buscando un trabajo mejor pagado emplea todas las tácticas que conoce para conseguir ser aceptado en unas prácticas en una prestigiosa compañía de Wall Street y, a pesar de no percibir ningún salario, lucha contra las adversidades con la esperanza de finalizar el plan de estudios con un trabajo y un futuro prometedor. Sin colchón económico alguno, pronto echan a Chris y a su hijo del piso en el que viven, y se ven obligados a vivir en centros de acogida, estaciones de autobús, cuartos de baño o allá donde encuentren refugio para pasar la noche. A pesar de sus preocupaciones, Chris continúa cumpliendo sus obligaciones como padre y se muestra cariñoso y comprensivo, empleando el afecto y la confianza que su hijo ha depositado en él como incentivo para superar los obstáculos a los que se enfrenta.
Escenas rescatables:
La Escena del taxi. Ahí nos empezamos a dar cuenta del verdadero problema del pobre Chris.
La Escena de la estaciòn y la caverna del dinosaurio. Muy tierna.
La escena del tràfico y la "Higher Ground" de Stevie WOnder: "people keep on learnin..."
La donación de sangre en el hospital con el fondo musical del "Bridge over troubled water".
Una frase : “Si tienes un sueño, trata de protegerlo”
La peli mantiene constantemente que la felicidad esta unida a la tenencia de dinero, y aunque nos suene poco romántico o poco idealista, lo cierto es que lo más real que pueda existir hoy en día.
Si no visita la pàgina de Chris Gardner: http://www.chrisgardnermedia.com/
Puntos bonus:
Què otras frases o escenas son rescatables (2 pts)
Lyrics y traducciòn de la "Bridge over trouble waters" (1 pts).
Gracias a Wendy Huerta de la promociòn "Vides in Misericordia"
A principios de otoño de 1885 los pensamientos del escritor escocés Robert Louis Stevenson (1850-1894) giraban en torno a la idea de la dualidad del bien y del mal. Una noche tuvo un sueño y al despertar tenía la idea para dos o tres escenas que aparecerían en su obra cumbre "El extraño caso el Dr. Jeckyll & Mr. Hyde". "A altas horas de la mañana" dijo la Sra. Stevenson "fui despertada por gritos de horror de Louis. Pensando que tenía una pesadilla le desperté. Él me dijo furioso ´¿Por qué me has despertado? Estaba soñando un dulce cuento de terror´. Yo le había despertado en la escena de la primera transformación". Lloyd Osbourne, el hijastro de Stevenson, recuerda que: "No creo que haya habido antes una hazaña literaria como la escritura de Doctor Jekyll. Recuerdo su primera lectura como si fuera ayer. Louis bajó enfebrecido, leyó casi la mitad del libro en voz alta; y luego, cuando todavía estábamos jadeando, él ya estaba otra vez lejos ocupado en la escritura. Dudo que la primera versión le llevara más de tres días".
Como de costumbre, la Sra. Stevenson leyó el esbozo y apuntó sus críticas en los márgenes. Louis estaba postrado en la cama entonces por una hemorragia y ella dejó sus comentarios con el manuscrito y Louis en el dormitorio. Ella dijo que la historia realmente era una alegoría aunque Louis la escribía como un cuento. Al rato Louis la llamó en el dormitorio y señaló a un montón de cenizas: había quemado el manuscrito por miedo a que tratara de utilizarlo, y en el proceso se obligó comenzar desde el principio a escribir una historia alegórica como ella había sugerido.
El debate académico es si realmente quemó el manuscrito o no. Algunos eruditos sugieren que las críticas de su mujer no fueron sobre la alegoría sino sobre el contenido sexual inadecuado que supuestamente tendría esta versión. No hay ninguna prueba actualmente que indique que se quemó al manuscrito, pero en cualquier caso esto forma parte importante de la historia de la novela. Stevenson volvió a escribir la historia otra vez en tres días. Según Osbourne, "la mera hazaña física era enorme; y en vez de dañarle, esto le despertó y entusiasmó de forma inexpresable. Luego siguió refinándola y trabajando en ella durante 4 a 6 semanas".
El manuscrito fue al principio vendido como una edición en rústica por un chelín en el Reino Unido y un dólar en los EE. UU. Al principio las tiendas no hicieron provisión de la novela hasta que una crítica favorable apareció en The Times (25 de enero de 1886) Dentro de los próximos seis meses cerca de cuarenta mil copias fueron vendidas. Hacia 1901 se estimó que se habían vendido más de 250.000 copias. La obra vendió 40.000 ejemplares en pocos meses. El libro fue un éxito inmediato y uno de los más vendidos de Stevenson. Las adaptaciones de teatro comenzaron en Boston y Londres un año después de su publicación y continúa inspirando películas e interpretaciones interesantes. Es muy posible que el libro se escribiera bajo la influencia de la droga psicodélica LSD: en aquellos momentos, Stevenson se sentía muy mal y recibía un tratamiento con el hongo cornezuelo del centeno (del que se extrae el LSD) en un hospital local.
Argumento
Resulta que un distinguido médico, miembro de la alta sociedad londinense del siglo XIX, llamado Harry Jeckyll, comenzó a dejar de lado sus amistades recluyéndose misteriosamente horas y horas en su laboratorio. Un día llamó a su abogado Utterson y le dictó su testamento, en el cual designó como único heredero a un desconocido sujeto llamado Eduard Hyde. Advirtió también a sus sirvientes que si tal señor se apersonaba a la casa, lo tratasen cual huésped honorífico otorgándole la mayor de las libertades. Pero,¿quién era tal Hyde? La sociedad londinense estaba escandalizada: un ser de aspecto siniestro, de modales excesivamente violentos, procaces y osados, había hecho esporádicas apariciones en la vida nocturna alborotando la decencia y tranquilidad de la ciudad, más aún al señalar su amistad con el distinguido Dr. Jeckyll. Cierta madrugada la policía hacía lo imposible para dar con el paradero de aquel extraño apellidado Hyde, éste había asesinado a un amigo del Dr. Jeckyll y desaparecido de la escena del crimen. Sobre qué sucedió luego, quién era tal Hyde y qué relación tenía con el respetado Jeckyll ha pasado a convertirse en uno de los descenlaces más inesperados y atemorizantes de la literatura inglesa y mundial.
Análisis
Más que una novela de horror o de ciencia ficción, esta obra sigue considerándose como una de la más reveladora sobre la dualidad del ser humano: el mal y el bien luchando continuamente en el ser humano. Este monumento indiscutible de la literatura mundial logra que el lector desarrolle un profundo y simultáneo sentimiento de terror y afecto por aquellas dos almas tan cercanas pero tan opuestas. Stevenson logró crear un relato sobre uno de los aspectos más discutidos sobre nosotros los seres humanos: ¿existen dos fuerzas, una negativa y otra positiva, luchando constantemente en nuestro ser?, ¿acaso somos bestias buscando ser ángeles?, ¿nuestra bondad se forma reprimiendo nuestros instintos más mundanos?, ¿somos seres que sólo en momentos extremos mostramos nuestra naturaleza violenta?, ¿qué de cierto tiene aquél refrán: cuídate de las aguas mansas.....?, pregúntate, ¿cuándo eres buena? ¿cuándo eres mala?, ¿alguna vez has pensado en maldades pero no las hiciste por respeto?, el sólo hecho de que lo pienses, ¿no es un signo de que hay malicia en tí?, ¿qué es catársis?, ¿cómo lo haces tú?, ¿qué somos?, ...bueno,.....tantas preguntas y tan pocas respuestas.
El libro es conocido por ser una representación vívida de la psicopatología correspondiente a un desdoblamiento de personalidad. Una de las interpretaciones de libro es la lucha entre las diversas tendencias de la conciencia, y el origen puede hallarse en las experiencias accidentales con dicha droga, que le producían al autor pérdidas del control de sí mismo. Esta novela se ha convertido en una pieza central del concepto de la cultura occidental del conflicto interior del ser humano entre el bien y el mal. También ha sido considerada como una de las mejores descripciones del período victoriano por su perforante descripción de la dicotomía fundamental del siglo XIX: Respetabilidad externa y lujuria interna. Y su tendencia a la hipocresía social.
Stevenson nunca llega a decir exactamente cuáles son exactamente los placeres que Hyde obtiene en sus incursiones, limitándose a decir que se trata de algo de una naturaleza mala, lujuriosa y aborrecible para la moral religiosa victoriana. Sin embargo, varios científicos a finales del siglo XIX, desde la perspectiva del darwinismo social también empezaban a estudiar otras supuestas influencias “biológicas” en la moral humana incluyendo: alcoholismo, drogadicción, homosexualidad, desórdenes de personalidad múltiple y atavismos.
La división interior de Jekyll ha sido vista por algunos críticos como análoga a cismas que existen en la sociedad británica. Las divisiones incluyen las divisiones sociales de la clase, las divisiones políticas entre Irlanda e Inglaterra, y las divisiones entre fuerzas religiosas y seculares.
Se han sugerido varias influencias para el interés de Stevenson sobre el estado moral que separa al pecador de su propia moral. Entre ellas se encuentran: el texto bíblico de Romanos 7:20 “Y si hago lo que no quiero, ya no lo hago yo, sino el pecado que mora en mí.” La figura de William Brodie, aparente modelo de ciudadano del siglo XVIII, rector de una comunidad y concejal del Ayuntamiento. De día era un ejemplo de conducta cívica, pero de noche se convertía en jugador y ladrón y llegaba a cometer hurtos sin despertar las sospechas de nadie. Ni siquiera estaban enteradas sus dos amantes, con quienes tuvo cinco hijos.La novela Memorias privadas y confesiones de un pecador justificado de James Hogg, en la que un hombre es animado al crimen por un hombre que resulta ser el diablo. Los géneros literarios que los críticos han uilizado para calificar la novela incluyen: la alegoría religiosa, la fábula, la novela policíaca, la ciencia ficción, literatura de doppelgänger, cuentos diabólicos escoceses o la novela gótica.
Mientras tanto seguiremos espeluznándonos al saber que personas como nosotros son capaces de holocaustos y matanzas, sin necesidad de pocimas raras y sin siquiera pestañear. Sólo nos queda decir lo que Lanyon, amigo de Jeckyll, dijo al ser testigo de la transformación de éste en Hyde: “Aun hoy, cuando la visión ha desaparecido de mi vista, me pregunto si lo creo, y no sé que contestar”.
Jekyll y Hyde en la cultura Pop:
Para las que les gusta el pop español de los 80´s: las canciones “Él es Rita la cantaora” de Hombres G y/o “Lobo hombre en París” de La Ley.
Para las que les gusta el cine: la obra ha sido protagonizada por Christopher Lee, Jack Palance, John Barrymore, “Mary Reilly” con Julia Roberts, “El profesor chiflado” de Jerry Lee Lewis, “Un hombre lobo americano suelto en Londres”, “Teenwolf”, ”Wolf”, “La mosca”, “La máscara”, Spiderman III, etc.
Dr. Jekyll & Mr Hyde una classic movie con el Lord del teatro John Barrymore
Mary Reilly es una joven que trabaja en la casa del Dr. Jeckyll. Allí, es la fiel sirvienta del prestigioso científico y deposita toda su confianza en él, justo en el momento en que éste decide comenzar un nuevo experimento. Poco a poco Mary se siente atraída por el Dr. Jeckyll pero también por la enigmática figura del Sr. Hyde. Protagonizada por pretty woman Julia Roberts y el magnífico John Malkovich.
Ahora algo de comedia:
Uno de los comediantes más importantes Jerry Lewis reinventando el clásico de Stevenson en “El profesor chiflado”.
http://www.youtube.com/watch?v=vHHzbGnnmmY
La BBC también quiere espeluznarnos con la nueva serie de terror:
Jekyll nueva serie de la BBC, un ciudadano profesional esconde un lado oscuro y pone en peligro a su familia.
K buen afiche en la cartelera de Broadway:
El Hoff David Hasselhoff cantando "This is the moment" y "Transformation" en la exitosa obra de Broadway Jekyll & Hyde logrando una buena performance.
"Sólo la ideología y el sistema social comunistas, llenos de juventud y vitalidad, se extienden por todo el mundo con el ímpetu de una avalancha y la fuerza de un rayo".
"Novecento" es un film histórico de Bernardo Bertolucci estrenado en 1976, que narra las cinco primeras décadas del siglo XX en Italia. El director, de ideología izquierdista, hizo al filmar la película, un gran homenaje al comunismo italiano, aunque con una lógica reflexión utópica sobre la ideología al final de la cinta. En la película se retrata las vidas de dos niños que nacen el mismo día del 1.900 (coincidiendo con la muerte de Verdi) en la hacienda Berlinghieri: Olmo Dalco (Gerard Depardieu), de origen humilde y descendiente de trabajadores de la hacienda y Alfredo Berlinghieri (Robert de Niro), nieto del patrón de dicha hacienda (Burt Lancaster). Paralelamente, se retrata la historia de las clases sociales en el contexto del surgimiento del movimiento sindical de los trabajadores campesinos, en dirección a la defensa de sus intereses y de mejores condiciones de trabajo, frente a los terratenientes.
Empieza mostrándonos la situación de explotación en la que viven los campesinos de la finca, más tarde la acogida del Comunismo por parte de los proletariados, luego narra el final de la Primera Guerra Mundial. Pero sobre todo la obra se centra en el nacimiento del Fascismo, apoyado, ideado y mantenido por los grandes capitales, sobretodo poderosos terratenientes que ven como merma su poder ante la creciente ideología comunista. Por ello la película muestra esta ideología fascista que acuña el camisa negra Attila, personaje interpretado por Donald Sutherland. En un principio este personaje es contratado como administrador por el dueño de la finca y nuevo patrón, Giovanni, que es el padre de Alfredo y que ha heredado la finca del abuelo, Alfredo Berlinghieri Senior (Burt Lancaster). Sin embargo Giovanni muere repentinamente lo que convierte a Alfredo en patrone de la hacienda Berlinghieri. Attila ante la pasividad de Alfredo realiza todo tipo de abusos e injusticias contra los campesinos como agresiones y arrestos. Mientras la mujer de Alfredo (Dominique Sanda), burguesa y bohemia, se opone inutilmente a Attila y comienza una relación de amistad con Olmo, que hace sospechar a su marido Alfredo. Hasta que un día la ira de los campesinos estalla sobre Attila, y este en represalia junto con los camisas negras asesinan a varios campesinos, ante esto Olmo tiene que huir. Años más tarde con la liberación de Italia por los aliados, los campesinos armados capturan a Attila y a su mujer y les ejecutan, así como también capturan a Alfredo, el patrón, y realizan un juicio popular contra él, convocado por Olmo, que reaparece tras haber estado escondido en la propia hacienda. Finalmente Alfredo no es condenado a muerte sino que simplemente su figura histórica, el patrone, queda destruida.
A continuación algunas escenas de la película
Fuerte escena sobre la extrema pobreza de los campesinos italianos: "papá non ce piu la polenta"
Ya en los 20´s : Un Olmo (interpretado por el maestro Gérard Depardieu) socialista y el nacimiento del Fascismo en la escena cumbre de Attila (grande Donald Sutherland): "el comunismo apela como este gatito al sentimiento...y debéis destruirlo: alarmmi soi fascisti, terror di comunisti....." .
1920. Olmo participando en una huelga campesina
1930. Los fascistas toman Italia. Odiado Atilla (Donald Sutherland).
1945. Italia se libera. El fascismo cae. Los comunistas regresan.
