Cronología de la Revolución China.

1900. Rebelión bóxer. La explotación económica y política de China por parte de potencias occidentales y de Japón, y las humillantes derrotas militares infligidas por UK durante las guerras del Opio (1839-1842, 1856-1860) y por Japón durante la guerra chino-japonesa (1894-1895), exacerbaron el resentimiento y el nacionalismo de 360 mil Yihetuan (puños de virtuosa armonía), conocidos como bóxers (boxeadores), súbditos chinos de una sociedad secreta que asesinaron a misioneros franceses y alemanes y, dispuestos a expulsar a todo extranjero de China, fueron vencidos y ejecutados por las fuerzas aliadas (UK, franceses, alemanes, japoneses, austríacos, rusos, italianos y USA). 

1911.X.10. Se produce el Levantamiento de Wuchang o Revolución de Xinhai, rebelión contra la dinastía Qing en la actual ciudad de Wuhan. Una bomba explotó por accidente, y esto llevó a la policía a investigar y a descubrir listas de militares implicados en actividades subversivas contra la dinastía Qing. Al verse descubiertos, muchos miembros de los Nuevos Ejércitos decidieron sublevarse antes que ser arrestados. El gobierno provincial de Hubei huyó de la ciudad. La insurrección parecía una más de varias protestas similares en el seno del ejército que habían ocurrido en el sur de China, y se pensaba que el Gobierno central podría sofocarla sin problemas. Sin embargo, la tardanza de la dinastía Qing en aplacar la rebelión aumentó la confianza en ésta, y varios gobiernos provinciales en el sur de China retiraron su apoyo a la corte imperial, y se pusieron del lado de los rebeldes de Wuchang.

1911. XII.29. Elección de Sun Yat Sen Las Capitales provinciales del sur, en rebelión desde el 10/X contra la dinastía Qing y el regente Chun – el que decretó el 07/XII el corte de trenzas-, eligen presidente al Dr Sun Yat-Sen (1866-1925), quien al explotar la rebelión se encontraba viajando por Denver (USA). Tras intentar recaudar fondos para la causa revolucionaria en USA y Europa, volvió a China para que la Asamblea Provisional revolucionaria en Nankín lo nombrara a su llegada. Mongolia y Turquestán se han declarado el 29/XII independientes de China.

1912. Revolución china. Pu Yi, último emperador (1908-1911) de la dinastía Manchú abdica y reconoce a Yuan Shikai (1859-1916) como presidente de una república provisional. Sun Yat-Sen, presidente de rebeldes del sur, dimite a favor de Yuan. El Kuomingtan, partido popular nacionalista fundado por Sun Yat Sen, es opositor a Yuan Shikai. (1859-1916). En Guangzhou, Sun Yat-sen funda la Academia Militar de Whampoa, donde forma un ejército al mando de Chiang Kai-shek, sucesor de Sun Yat Sen al frente del Kuomintang, conseguirá conquistar gran parte de China y establecer en Nanjing la capital de la República de China, cumpliendo la ambición de Sun Yat-sen. Chiang Kai-shek se convierte en presidente de la República, se enfrenta al Partido Comunista Chino y, al imperialismo japonés.

El último emperador de Beranardo Bertolucci, movie ganadora del Oscar que narra la vida de Pu Yi.

1927. Guerra civil. La facción derechista del Kuomintang depura a los comunistas de la alianza formada entre miembros de éste con el Partido Comunista de China (PCCh) liderado por Mao Ze Tung (1893-1976).

Mao Tse Tung

1931 Invasión japonesa. Japón conquista Manchuria, y establece allí el estado títere de Manchukuo.

1934. X. 29 La Larga Marcha. El ejército rojo, es decir, las fuerzas armadas del Partido Comunista de China (PCCh) liderado por Mao Ze Tung (1893-1976), huye del ejército en un viaje a través del interior de China durante 370 días. Durante ese año de huída, Mao dará cuerpo a su ideología comunista: el maoísmo, y entrenará a sus soldados en una lucha no convencional: en una guerra de guerrillas.

La Larga Marcha

1937 Invasión japonesa. El ejército japonés expansionista comienza la invasión de China. El gobierno de Chiang Kai-shek abandona la capital Nanjing, ocupada ya por Japón, y se repliega al interior.

1939-1945. Tregua. La Segunda Guerra Mundial puso un paréntesis en la guerra civil: comunistas y nacionalistas pelearon juntos contra los japoneses. Durante esta guerra, entre 1937 y 1946, China fue invadida por las tropas niponas. Los comunistas chinos desempeñaron un papel muy importante en la lucha contra los japoneses y consiguieron ganarse el apoyo de los campesinos gracias a las medidas revolucionarias que se ponían en práctica en los territorios bajo control comunista: reparto de las tierras, aplazamiento de deudas, limitación de impuestos, etc.

1945. Reinicio de la Guerra Civil. Mediante la Capitulación de Japón, China recupera Manchuria y Taiwán. Cuando el gobierno de Chiang Kai-shek ya lograba consolidar la estabilidad de la república, se reanuda el enfrentamiento con los comunistas. Las fuerzas comunistas controlaban una buena parte del territorio chino que reunía a más de 100 millones de habitantes, la mayoría campesinos. El resto del territorio, es decir, las zonas costeras y la mayoría de las grandes ciudades, estaba en manos del Kuomintang, que se oponía a la reforma agraria fomentada por los comunistas y que contaba con el apoyo de Estados Unidos. Los comunistas logran vencer al ejército de la República. El gobierno del Kuomintang, se va a la isla de Formosa, hoy Taiwán, donde confiaba en poder reconquistar el continente.

01.X.1949: Nace la República Popular China

1949. X.01. Nace la República Popular China. Mao Tse-Tung (líder del Partido Comunista) proclama la República Popular China desde la puerta de Tian'anmen de la Ciudad Prohibida de Pekín. Mao Tse-Tung será el líder máximo de China hasta su muerte. Nacida en plena Guerra Fría, la República Popular China fue reconocida diplomáticamente tan sólo por los países comunistas, algunos Estados vecinos de Asia y por el Reino Unido y Portugal, que contaban con algunos enclaves comerciales en su territorio y no querían ganarse la enemistad de la nueva China. El resto del mundo occidental y la ONU no quisieron reconocer al nuevo Estado, manteniendo que el único depositario de la legitimitidad china era el gobierno de la China nacionalista. Aislada frente al resto del mundo, la China Popular se volcó hacia la Unión Soviética, el único aliado del que podría obtener la ayuda financiera, económica y técnica que necesitaba para la reconstrucción del país. 

De este modo, en febrero de 1950, los dirigentes chinos firmaron en Moscú un tratado de "amistad, alianza y asistencia mutua" con el gobierno soviético. A partir de este momento, la construcción del socialismo en China se orientó hacia el modelo soviético y la estrategia estalinista: rápida colectivización de la tierra y una planificación económica que daba prioridad absoluta a la industria pesada. El nuevo régimen presentó algunas peculiaridades propias respecto al comunismo internacional, lo que dio origen a lo que se conoce como maoísmo: unión de las cuatro clases revolucionarias (campesinos, obreros, pequeña burguesía y burguesía nacional), importancia del campesinado, revolución permanente, acción directa del Partido en todas la áreas.

1950. Guerra de Corea (25.VI. 1950 – 27.VII.1953) La China comunista participó en la Guerra de Corea, país que había sido dividido en dos zonas: Corea del Norte (comunista) y Corea del Sur (capitalista) tomando como límite el paralelo 38 desde 1948. La República Popular Democrática de Corea, instigada por la Unión Soviética invadió Corea del Sur, el 25 de junio de 1950, lo que motivó la intervención de Estados Unidos en defensa del territorio invadido, con apoyo de la ONU. China intervino, impidiendo a las tropas USA, al mando del gral Douglas MacArthur, proseguir el avance sobre Corea del Norte, que se había iniciado en octubre de 1950. El paralelo 38 debió ser respetado.

1953. Primer Plan Quinquenal. El gobierno chino lanza el primer plan quinquenal (1953-1957), centrado en el desarrollo de la industria pesada. En forma complementaria, se llevó a cabo una progresiva colectivización de la agricultura. Las grandes propiedades en poder de latifundistas y de la burguesía campesina fueron expropiadas y repartidas entre los agricultores. Los campesinos, que se habían convertido en propietarios como consecuencia de la reforma agraria de 1950, fueron incitados a reagruparse en cooperativas socialistas de producción al estilo de los koljoses soviéticos. En 1957, la mayoría de los campesinos chinos formaban parte de este tipo de cooperativas. Las empresas privadas, tanto industriales como comerciales pasaron a ser de propiedad estatal y los artesanos fueron reagrupados en cooperativas controladas también por el Estado. También se inauguró una política de planes quinquenales de estilo soviético. El primer plan (1953-57) fijó la prioridad del crecimiento industrial, y en particular de la industria pesada, por encima del desarrollo agrícola, lo que trajo consigo un déficit alimentario y la necesidad de mantener el racionamiento. Finalmente, se redactó una Constitución en 1954, que se inspiraba en la soviética, con un total paralelismo entre las estructuras del estado y las del Partido Comunista.

1956. Campaña de las Cien Flores (1956-1957). El Partido Comunista Chino buscaba captar la adhesión de los intelectuales, muchos de los cuales le eran hostiles. En un principio, los intelectuales no comunistas se mostraron reacios a manifestar sus críticas. Finalmente, el movimiento desembocó en una verdadera denuncia de las propias bases políticas del régimen. La reacción del Partido no se hizo esperar: los críticos fueron acusados de contrarrevolucionarios y elitistas y muchos de ellos fueron castigados.

1958. Gran Salto Adelante, fue una serie de medidas económicas, sociales y políticas implantadas en la República Popular China por el gobierno del Partido Comunista de China (PCCh) ,con la intención de aprovechar el enorme capital humano del país para la industrialización. El fracaso de estas medidas, unido a una serie de catástrofes naturales, produjo una hambruna que, según la mayoría de las estimaciones, provocó la muerte de entre 20 y 30 millones de personas.

1965. China se aparta de la política soviética, acercándose a USA presidida por Richard Nixon.

La Revolución Cultural China

1966-1970. Revolución Cultural. En agosto, se publica los dieciséis puntos de la “gran revolución proletaria” que habían sido impuestos de hecho gracias a la lealtad de los guardias rojos y al apoyo de las masas trabajadoras descontentas. Los objetivos principales que pretendía cubrir con este proceso eran, en primer lugar, la persecución y derrota de todos aquellos que, detentando el poder, seguían la vía capitalista; en segundo lugar, la destitución de las autoridades académicas burgueses y la abolición de su ideología; por último, la transformación de aspectos de la superestructura – lugar donde se sitúa la ideología en la teoría marxista – que habían quedado desfasados después de la implantación de la economía socialista. También se hace público el célebre Libro Rojo, recopilación de citas de Mao que sintetizan lo fundamental de su pensamiento y que se extendió entre las masas chinas con el propósito de que sirviera de instrumento para que asumieran el protagonismo de su propia revolución. Mao establecía, a través de sus anotaciones en el Pequeño libro rojo, la purga de sus oponentes y la creación de la Guardia Roja. Se clausuraron las universidades; los intelectuales fueron depurados; los templos, saqueados; y se destruyeron los restos del pasado capitalista de China. Fue una lucha por el poder en la que la aspiración de Mao por recuperar su autoridad se vio apoyada por las ambiciones de otros miembros del partido, como su esposa Jiang Qing y el líder del ejército Lin Biao. El objetivo era apartar del poder político a Liu Shaoqi, jefe del estado, y a Deng Xiaoping, secretario general del Partido. El libro, traducido a numerosos idiomas, corrió de mano en mano por todo el mundo y se convirtió en un auténtico best-seller político de la década siguiente. Después del noveno congreso del Partido Comunista, celebrado en abril de 1969, el pensamiento maoísta se consolidó como eje de la Revolución China.

1976. IX.09. China Post Mao. Tras la muerte de Mao, los dirigentes mantuvieron el modelo socialista. Hua Guofeng, no conseguirá consolidar el poder, que acabará en manos de Deng Xiaoping, uno de los dirigentes marginados del Partido durante la Revolución Cultura] y rehabilitado posteriormente. Él iniciará un proceso de reformas económicas y apertura comercial al resto del mundo. Entre1978-1979, Deng impulsó una cierta liberalización política conocida como "Primavera de Pekín" y permitió una crítica moderada al maoísmo. Sin embargo, el régimen chino todavía se caracteriza por la falta de libertad política. Desde entonces, la economía china ha conseguido crecer a un ritmo espectacular. A pesar de esto, la represión política se manifestó de una manera especialmente trágica en 1989, con la intervención del ejército para acabar con las protestas de la Plaza de Tian'anmen.

04 de junio de 1989. Masacre de Tiananmen

Tank Man, el más famoso estudiante anónimo del mundo, obstruyendo el avance de los 59 tanques apostados en la plaza de Tiananmen, el 05 de junio de 1989, luego d elas protestas y más de 200 muertos y miles de heridos. Esta famosa toma corresponde al periodista Jeff Widener (Associated Press) quien desde el 6to piso del Beijing Hotel, a más de 800 metros, captó la escena con un lente de 400 mm.

El problema palestino

Antecedentes del conflicto

El conflicto israelo-palestino es uno de los más complejos del escenario internacional y la principal clave de la inestabilidad en Oriente Medio. El territorio conocido como Palestina es motivo de una disputa desde hace casi un siglo, y especialmente a raíz de la creación del Estado de Israel en 1948 y el abortado nacimiento del Estado árabe palestino. 

Raices Del Conflicto Palestina-Israel

En este conflicto se conjugan elementos diversos. Nació como la disputa por un territorio entre dos movimientos nacionales con diferentes proyectos nacionales; provocó la intromisión de las potencias durante la Guerra Fría; con el tiempo implicó a otros actores regionales, ocasionando conflictos bélicos, y se complicó aún más al entremezclarse ideologías, religión, control de los recursos naturales…

Desde la creación del estado de Israel en 1948 el pueblo palestino viene recorriendo un periplo de exilio, refugio en tierras ajenas y confinamiento en las propias, agravado notablemente desde la Guerra de los Seis Días, durante la que Israel se anexionó entre otras tierras Jerusalén Este, Gaza y Cisjordania. Las consecuencias de la geopolítica de Oriente Próximo mantienen hasta la actualidad en la zona una de las situaciones bélicas más enquistadas del planeta. En el programa de hoy Tesis presenta la segunda entrega de un reportaje especial con el que hemos querido acercarnos al conflicto entre Israel y Palestina y al imaginario y al sentimiento de ambos pueblos: un intento por mostrar cómo la guerra se filtra por cada poro de una sociedad.

A lo largo de los años se han enfrentado principalmente dos fuerzas desiguales: el Estado de Israel y un movimiento de liberación nacional, encarnado desde hace 30 años en la Organización para la Liberación de Palestina. Esta desigualdad ha permitido que Israel ocupase el territorio susceptible de ser la base del Estado palestino y mantuviera bajo control militar a la población árabe autóctona conculcando sus derechos fundamentales. La ocupación de Cisjordania y Gaza le ha valido a Israel la condena de la comunidad internacional, aunque ésta haya sido incapaz de imponer sus resoluciones.

La Guerra de los Seis Días, también conocida como Guerra de Junio de 1967 en la historiografía árabe, fue un conflicto bélico que enfrentó a Israel con una coalición árabe formada por Egipto, Jordania, Iraq y Siria entre el 5 y el 10 de junio de 1967. Tras la exigencia egipcia a la ONU de que retirase de forma casi inmediata sus fuerzas de interposición en el Sinaí, el movimiento de fuerzas egipcias en la frontera y el bloqueo del estrecho de Tirán, Israel, temiendo un ataque inminente, lanzó un ataque preventivo contra la fuerza aérea egipcia. Jordania respondió atacando las ciudades israelíes de Jerusalén y Netanya. Al finalizar la guerra, Israel había conquistado la Península del Sinaí, la Franja de Gaza, Cisjordania, Jerusalén Este (incluyendo la Ciudad Vieja) y los Altos del Golán. 

La Guerra de los Seis Días se inscribe dentro del conjunto de guerras libradas entre Israel y sus vecinos árabes, tras la creación del Estado de Israel (1948) en la Palestina del Mandato británico. Estos seis días de 1967 concitaron la atención mundial y resultaron claves en la geopolítica de la región: sus consecuencias han sido profundas, extensas y se han hecho notar hasta hoy día, teniendo una influencia decisiva en numerosos acontecimientos posteriores, como la Guerra de Desgaste, la Guerra de Yom Kipur, la masacre de Múnich, la polémica sobre los asentamientos judíos y el estatus de Jerusalén, los acuerdos de Camp David y Oslo o la Intifada.

Además la cuestión palestina tiene una dimensión regional. La tensión entre Israel y sus vecinos incrementó los riesgos para la seguridad del área, en forma de militarización, presencia de población palestina refugiada y proliferación de grupos armados.

La resolución de la cuestión palestina es la pieza clave para la pacificación de la región. Por ello el proceso de paz en Oriente Medio puesto en marcha en 1991 ha girado en gran parte en torno a ella.

Charlie García: el regreso del flaco.

        Es cierto, lo creí muerto. Para mí, Charlie se había convertido en un émulo de Maradona (¿o es al revés?) o sea, el tipo bendecido por Dios pero entregado al diablo. Su regreso me conmueve, estimula al sano reconocimiento de que uno puede recuperarse después de hacer de Rasputín. Charlie ha vuelto del infierno , del infierno de su mente. Pero no canto victoria tampoco. Lo he visto caer miles de veces. ¡¡¡Aguante Charlie¡¡¡

 Deberías saber por qué el nuevo single de Charlie García.

La nueva canción y video gusta pero es apenas un botón de muestra de lo que este desgarbado de bigote de dos colores hizo alguna vez, de su brillo e ingenio para la música. Quienes lo quieren, quienes lo queremos desde su época casi mítica con Sui Generis o con La máquina de hacer pájaros, quienes crecimos escuchándolo, esperamos que la recuperación goce de plenitud, que los malos augurios -esos k  dicen k el flaco no dura- se diluyan. Que "es muy fácil decir lo siento, es muy fácil sentirse bien" contigo Charlie. Ya llegas a Lima. No sé si eso te hará bien, loco. Será ocasión para verte ¿demoliendo hoteles?. Espero que no. ¡¡¡Resista Charlie¡¡¡

  Descarga del box, su nuevo single y de plus dos clásicas de Charlie: Bubulina y No puedo verme más.

Gandhi y la Independencia de la India

“Él es el único, el iluminado, la fuente de todo, el Mahatma. Siempre vivo en el corazón de su pueblo por el gran amor que nace de la sima de su espíritu: aquel que le conoce se hace eterno” (Rabindranath Tagore. 1922)

 La India de Gandhi

     

Estrictamente dividida en un sistema de castas: sacerdotes (brahmanes), guerreros (ksatriyas o chatrias), labradores y comerciantes (vaisyas) y sirvientes y jornaleros (sudras) y los descastados o intocables (bhangis), la India vivió sumida en una dependencia pormás de tres siglos. He aquí una cronología breve:

• 1600. 24 comerciantes UK de la Cía de las Indias Orientales desembarcan en Bombay.

• 1858. Corona UK disuelve la Cía de las Indias Orientales y asume poder de la región

• 1869. Octubre 02. En Porbandar, de la casta de comerciantes, nace Gandhi.

• 1882. Se casa con Kasturbai Nakanji

• 1885. Se crea el Congreso Nacional Indio, movimiento nacionalista hindú.

• 1888. Estudia derecho en el University College de Londres.

• 1891. Regresa a la India e intenta ejercer como abogado. En 1893, viaja como asesor legal de una firma     hindú en Suráfrica. Lucha por las libertades civiles y derechos. políticos de los migrantes indios.
• 1896 Propaga política de resistencia pasiva y de no cooperación con las autoridades surafricanas.
• 1907 Satyagraha (abrazando la verdad), método de lucha política de Gandhi
• 1910 Mayo. Crea la granja Tolstoi: un experimento de comunidad utópica.
• 1915 Enero 09. Regresa a Bombay , al año, el 04de febrero da su primer discurso público.
• 1917 Satyagraha de Gandhi en Champarán.
• 1919 Abril 06. Huelga general contra el Rowlatt Act: leyes que penaban severamente la prédica de la independencia india. Satyagraha por toda la India. Encarcelamientos. Desórdenes. El 13, el Grl. Reginald E. H. Dyer baña de sangre Amritsar: 1,516 heridos y 379 muertos. 

 Gandhi de Richard Attenboroug con Ben Kingsley : escena de la matanza de Amristar (05`:33)

• 1921 El Congreso Nacional Indio, grupo independentista, otorga a Gandhi autoridad ejecutiva plena, incluido el derecho a designar su propio sucesor.
• 1922 Sucesos de Chauri Chauri: mueren 22 UK. Gandhi pone fin al movimiento ayunando hasta el 13 de marzo. El 18 el gobierno británico le detiene y el 22 lo condena a 6 años en prisión.
• 1924 Puesto en libertad. Tensiones entre hindúes y musulmanes. Ayuno de 21 días.
• 1930 Marzo 12- Abril 6. Marcha de la Sal: miles de indios le siguen desde Ahmadabad hasta el mar Arábigo, donde obtuvieron sal evaporando agua del mar. Detenido el 4 de mayo, permanece en prisión hasta el 26 de enero de 1931. Suceso en refinería Darshana. 

La Marcha de la sal (documental)

• 1932-1941. Será encarcelado en variadas ocasiones y puesto en libertad. Escribe a Hitler.
• 1942 Agosto 08. El Congreso Nacional Indio decide no apoyar a UK a menos que se concediera a la India una completa y total independencia. Es encarcelado.

Una escena propia de la "no violencia" de Gandhi

• 1944. UK acepta conceder la independencia con la condición de que los dos grupos nacionalistas rivales, la Liga Musulmana (liderado por Ali Jinnah) y el Congreso Nacional Indio (Jawaharlal Nehru) resolvieran sus diferencias
• 1947 Agosto 15. El último virrey Lord Mountbatten otorga la independencia de la India y Pakistán. Durante las revueltas que siguieron a la división del país, Gandhi suplicó a hindúes y musulmanes que convivieran pacíficamente. Los disturbios afectaron a Calcuta, una de las más grandes ciudades de la India, y el Mahatma ayunó hasta que cesaron.

• 1948 Enero 13. Inició otra huelga de hambre en Nueva Delhi para tratar de instaurar la paz. Enero 30. Doce días después de acabado aquel ayuno, fue asesinado por Vinayak Nathura Godse, un miembro de un grupo extremista hindú, mientras se dirigía a su habitual rezo.

Siembra: 31 años..."I like to live in América"

Corrían los días del año 1978. Perú seguía convulsionado en un régimen de facto menos duro que el anterior pero igual de ilegítimo. Las huelgas y actos vandálicos se sucedían mientras el pueblo se entretenía con los triunfos de nuestra selección de fútbol (integrada por Cubillas y el loco Quiroga) en el Mundial que organizaba Argentina, también bajo gobierno militar. Las salas de cine se llenaban para ver a Christopher Reeves encarnando a Superman, ese personaje tan increíble – y algunos dicen maldecido-.Una generación, por primera vez, alcanzaba las alturas volando con el hombre de acero. Y en el Vaticano, se elegía por primera vez un Papa no romano: Karol Wojtyla, el Papa Peregrino Juan Pablo II. Algo era distinto en 1978.

Ese mismo año, un abogado panameño en trance de cantante, compositor y poeta, de la mano de un trombonista newyorkino y ascendencia boricua, le regalarían al mundo de la música popular latinoamericana, y más específicamente, a los seguidores de ese género afrocaribeño llamado salsa, una de sus creaciones más emblemáticas, celebradas, cantadas y recordadas: el álbum Siembra, editado por el sello Fania Records.

Pero al principio, causo gran controversia. Era 1978 y en Nueva York, Jerry Masucci, dueño de Fania Records, había convocado a tres de los más importantes disc jockeys de la ciudad para escuchar por primera vez las siete canciones del álbum. No les gustó. De saque, ¿qué canción salsera osaba incluir ritmos de música disco? Cierto. El tema de inicio, Plástico, anunciaba ya la innovación, dinamismo y genialidad que Rubén Blades le imprimía a su manera de hacer salsa: esa introducción a lo BeeGees, propia de la película de Travolta Fiebre de sábado por la noche, íconos de la inofensiva frivolidad de peinados, botas anchas y bailes, daba paso justo a un tema que criticaba muchos de los valores del materialismo: "Ella era una chica plastica, de esas que veo por ahi, de esas que cuando se agitan, sudan Channel number three, que sueñan casarse con un doctor, pues él puede mantenerlas mejor, no le hablan a nadie si no es su igual, a menos que sea fulano de tal, son lindas delgadas de buen vestir, de mirada esquiva y falso reir...", la discriminación: "era una pareja plástica...viviendo en un mundo de pura ilusion, diciendo a su hijo de 5 años, no juegues con niños de color extraño, ahogados en deudas para mantener su status social"y que poseía un estribillo tan contundentemente reflexivo sobre la alienación y los riesgos de la decadencia moral de las sociedades capitalistas desarrolladas y globalizadas latinoamericanas: "Oye latino, oye hermano, oye amigo, nunca vendas tu destino por el oro ni la comodidad, nunca descanses, pues nos falta andar bastante, vamos todos adelante para juntos terminar, con la ignorancia que nos trae sugestionados, con modelos importados que no son la solución, no te dejes confundir, busca el fondo y su razón, recuerda se ven las caras, pero nunca el corazón, no te dejes confundir, busca el fondo y su razón, recuerda se ven las caras, y jamás el corazon".

Plástico de Rubén Blades, concierto en Cali (Colombia) aludiendo a Puerto Rico (puesto que no es República sino Estado de USA)

Para estos disc jockeys la mayor decepción del disco era la duración de las canciones. ¡Ni que fuera música de los Pink Floyd ¡¡. ¿Cómo le iba a gustar al público un disco cuya pieza más corta tenía 4 minutos con 50 segundos?. Sólo la música clásica y el rock progresivo podían jactarse de no ser comercial. En ese sentido, ¿quién decía que los oyentes no se aburrirían y cambiarían la emisora?

Pero el colmo total era que había un tema que, además de durar siete minutos, hablaba de un ladrón y una prostituta que terminaban matándose y contenía una farsesca línea de West Side Story, obra de Broadway: I like to live in América. Se trataba de Pedro Navaja. Inspirada en la Ópera de los tres centavos del alemán Bertold Bretch, y en la balada Mack the Knife, el tema narraba la historia de un guapetón, de un truhán, malandro, de un personaje faite y misterioso de los que pululan en cualquier barrio, en cualquier ciudad de América Latina con un diente de oro, un sombrero de ala ancha de medio lado y la mano siempre dentro del gabán, que se enfrenta a una mujer, en lo que se deduce es un ajuste de cuentas en la penumbra de una avenida de Nueva York. Inaceptable. Este álbum significaba para estos disc jockeys puristas de la salsa, el fin de la Fania y Willie Colón y, ¡todo por culpa de Blades¡.

Cuando Siembra salió y empezó a promocionarse Pedro Navaja algunos djs en emisoras de Nueva York hicieron lo lógico: editarla, para hacerla más corta. Cuando los oyentes cayeron en la cuenta, levantaron sus teléfonos para quejarse. Era la ira de los conversos. Blades había logrado lo que ningún otro : narrar en 7 minutos plenos de misterio y suspenso la más trágica e irónica historia entre dos personajes de la calle, de la noche, que entregaban sus últimos minutos de vida a un bien logrado in crescendo en la cadencia e intensidad de la interpretación El éxito del tema, en su momento, rompió los estereotipos edificados sobre temas cortos, guapachosos, de líricas fáciles, repetitivas y sin mayores ambiciones que bailar. Había nacido el sencillo más vendido en la historia de la salsa, y un personaje paradigmático, ícono del barrunto, que ha dado pie a obras de teatro, musicales, óperas-salsas y miles de páginas de comentarios y análisis semiótico-literarios.

Magnífica versión de Pedro Navaja un poco mal subida pero ..
¡¡ k tal versión con los maestros de Buena Vista Social Club¡¡

Frente a esto, Blades, al recordar toda esta inicial mala onda con Pedro Navaja, ha hecho una jocosa comparación con El Quijote, de Cervantes, aclarando, guardadas las proporciones de las dos obras: "Si esas gentes hubiesen sido los editores de Don Quijote, hubiese salido un pasquín". Según Blades, le hubiesen quitado a Sancho Panza, por gordo, o lo habrían cambiado por un galán como Tony Curtis, y sólo habrían dejado la parte de Dulcinea. Pero que, sobre todo, le habrían quitado buena cantidad de hojas porque la gente no iba a leer algo tan largo.

Siembra cumple 31 años de existencia, y como Pedro y su diente de oro, sin duda alguna, seguirá brillando en la avenida del tiempo melómano, por muchos años más: la vida te da sorpresas, sorpresas te da la vida.

Descarga Siembra:

http://rapidshare.com/files/221074419/RXX14.rar

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Cronología: los calendarios en la historia.

Etimológicamente el término «calendario» procede de «calenda»: el primer día de cada mes en Roma. El calendario es un sistema de medida convencional que determina la forma más exacta posible de medir el tiempo y que regula la vida civil, religiosa y litúrgica. Está establecido, esencialmente por tres elementos: el año, el mes y el día, a los que se añade, en algunas culturas, la semana. A lo largo de la vida de la Humanidad encontramos varios tipos de calendarios: aquellos que se rigen según algún astro (lunar, solar, lunisolar), según la religión (judío, cristiano gregoriano, musulmán), según algún hecho histórico (romano, republicano francés), e incluso, según, ciclos litúrgicos que se establecen en base a un número particular, como el  40. Estudiemos a continuación la aparición de distintos calendarios a lo largo de nuestra historia.

• El conjunto arquitectónico de Stonehenge (al sur de UK) es el más antiguo calendario del mundo y data del 2,500 aC.
• Los egipcios antiguos fueron quienes dividieron el día en 24 horas y adoptaron el año solar en vez del lunar.
• Los antiguos babilónicos establecieron la semana de siete días, la hora de 60 minutos y el minuto de 60 segundos. Ellos, para prevenir la pérdida de días que se producía en su calendario, incluyeron años especiales de 13 meses. Este decimotercer mes estaba cargado de influjos religiosos negativos de donde se deriva la superstición del número 13.
• El calendario judío parte del año 3761 a.C., fecha de la creación del mundo según la Torah, y es lunisolar con meses lunares de 29 y 30 días. Cada tres años, intercala un mes extra. Para celebrar los 7 días de la Creación crearon la semana o «septimana» que culmina con el día de descanso: el sabbath: sábado. Posteriormente, a los días de la semana se le dieron nombres de planetas o de personajes mitológicos, primero romanos y luego germánicos. En el 327 dC el emperador Constantino la adoptó como unidad básica del Imperio Romano de Oriente
• Los griegos adoptaron un calendario lunisolar con 12 meses de 29 y 30 días resultándoles en total 354 días.

	Latín	Dios/cuerpo celestial	Dios germánico	Castellano	Inglés	Italiano
Dominica	Solis	Sol	---	Domingo	Sunday	Domenica
Feria II	Lunae	Luna	---	Lunes	Monday	Lunedí
Feria III	Martis	Marte	Tiu	Martes	Tuesday	Martedí
Feria IV	Mercuri	Mercurio	Woden	Miércoles	Wednesday	Mercoledí
Feria V	Iovis	Júpiter	Thor	Jueves	Thursday	Giovedi
Feria VI	Veneris	Venus	Freya	Viernes	Friday	Venerdí
Sabbath	Saturni	Saturno	---	Sábado	Saturday	Sabato

•     El calendario romano constaba de 10 meses lunares y era confuso hasta que César en el 45 aC  encargó al astrónomo egipcio Sosígenes de Alejandría crear un calendario solar de 365 días ampliándose a 15 los meses del año 44 aC con una duración de 445 días. Para remediar el retraso acumulado del calendario egipcio intercalaba un día al mes más corto del año bisiesto (bisextus: dos-sexto:366 días). Este calendario, usado por 16 siglos, estableció el orden de los meses. 
• El calendario musulmán tiene como base el año lunar de 12 meses, cinco de los cuales son de 29 días y el resto de 30, resultando al año de 354 días. Se calcula a partir del año 622, el día posterior a la Hégira, o salida de Mahoma de La Meca a Medina. De todas las fiestas, la más importante es la del Ramadán o mes de ayuno en el que se conmemora la primera revelación de Alá a Mahoma, posteriormente transcrita al Corán, libro sagrado del Islam.
• Hacia el siglo IX, el emperador Carlomagno (742-814) trata de cambiar el calendario juliano llamando a los meses ya no con  nombres de dioses y emperadores romanos, sino según el paso natural de las estaciones en Francia. Este proyecto recién se lograría en el siglo XVIII, en tiempos de la Revolución Francesa.
• El calendario cristiano gregoriano fue establecido en 1582 por el Papa Gregorio XIII para superar los 11 días acumulados del calendario juliano cuyo último día fue el jueves 4 de octubre de 1582 pasando el siguiente día a ser 15 de Octubre. Este calendario fue adoptado paulatinamente por los demás pueblos de Europa.
• En 1792, en tiempos de la Revolución Francesa, la Convención abolió legalmente la monarquía y fundó la I República francesa proponiendo la creación de un nuevo calendario que constituiría el inicio de una nueva era. Los astrónomos y matemáticos –Simon Laplace (1749-1827) entre ellos- agruparon 12 meses de 30 días según los fenómenos climáticos, y el poeta Fabre d'Eglantine les nombró:

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#	Nombre del mes	Inicio del mes en nuestro calendario	significado: mes de...
1	Vendimiario	22 de septiembre	la vendimia
2	Brumario	22 de octubre	las nieblas
3	Frimario	21 de noviembre	las heladas
4	Nivoso	21 de diciembre	las nieves
5	Pluvioso	20 de enero	las lluvias (del latín pluviosus)
6	Ventoso	19 de febrero	los vientos
7	Germinal	21 de marzo	la germinación (de germinare)
8	Floreal	20 de abril	la floración (del latín floreus)
9	Pradial	20 de mayo	los prados
10	Mesidor	19 de junio	la siega de las mieses
11	Termidor	19 de julio	el calor (del gr. therme, calor)
12	Fructidor	18 de agosto	los frutos

 

40 días...	Fecha	Festividad	Otras fiestas asociadas o dependientes
... después de Navidad	02 de febrero	La Candelaria	·         Aquelarres de brujas en la antigua Britania ·         Fiesta de la Virgen de la Candelaria en Puno
... después del equinoccio de primavera.	01 de mayo	Las cruces de mayo	·         Festival de Mighty Queen  en pueblos celtas ·         Noche de Walpurgis (Alemania) ·         Fiesta de las Cruces en todos los Andes
... antes del domingo de Pascua	variable (posterior a la 1º luna llena después del equinoccio  primaveral)	Miércoles de ceniza (inicio de la cuaresma)	·         Semana anterior: Carnaval:“se va la carne” ·         El domingo posterior al miércoles de ceniza: domingo de piñata
El tiempo que dura la cuaresma (del latín quadragésima: 40)	Variable (son 46 días naturales después del miércoles de ceniza, aunque, como se trata de días de ayuno y los domingos no cuentan, el total queda reducido a 40 días)	·         Pascua Judía florida: celebra el Éxodo en tiempos de cautiverio. ·         Semana santa cristiana: comienza Domingo de Ramos, incluye el Viernes Santo y termina el Sábado Santo; ·         Pascua de Resurrección: domingo siguiente a la 1º luna llena de primavera. ·         Práctica pagana de los huevos de Pascua. ·         Pentecostés (del latín quincuagésimo) cristiano: 7º domingo después de Pascua de acorde a la Pascua granada judía. ·         Pascua granada judía o Shavuot para conmemorar el final de la recogida de la cebada: 7 semanas después de Pascua florida ·         Corpus Christi: jueves siguiente a Pentecostés. ·         Fiesta de la Santísima Trinidad: domingo anterior a Corpus Christi
... después del equinoccio del otoño	01 de noviembre	Todos los Santos	·         31 de octubre: aquelarres de brujas en la antigua Britania, Halloween en USA y fiesta de Samhain (dios celta de la muerte)