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Reminiscencias del terror: el accionar subversivo en el imaginario adolescente.

Una denuncia causa conmoción en el sistema democrático: el Movimiento de Amnistía y Derechos Fundamentales (MOVADEF),  busca su inscripción ante el Jurado Nacional de Elecciones..¡¡¡¡¡ ¿¿¿Qué??¡¡¡¡¡ Así como lo oyes, Zavalita: un grupete fundado entre gallos y medianoche pretendía darle fachada legal al movimiento terrorista que tanto daño le hizo al Perú durante 2 décadas y convertir de taquito a Abimael Guzmán en el prototipo de líder del socialismo a la altura de Saint Simon o Marx.

Obviamente, el stabilshment protector del Estado de Derecho arremetió con fuerza a esta osadía pantomima a la legalidad.la cual no sólo le costó caro a dicho grupúsculo sino también generó de taquito muchos dolores de cabeza a las autoridades del sector Educación. ¿Por qué?. Pues, para muestra un video:

Propósito de la Investigación:

La legitimidad perdida: el estigma de ilegitimidad en la Carta Constitucional de 1993

Resulta interesante dar un vistazo a los sucesos que, a lo largo de la historia de la humanidad, fundaron el principio de la legitimidad de algunas Constituciones. Recordar, por ejemplo, las connotaciones violentas que hubo en el nacimiento de la Carta Magna. de 1215, cuando el rey inglés, Juan sin Tierra, tuvo que firmarla, presionado por las fuerzas eclesiásticas y de los nobles feudales, a quienes no les quedó otra que enfrentar a la autoridad real para evitar que sus súbditos hambrientos de pan y hartos de abusos iniciasen revueltas o mueran. En pocas palabras, el documento legal más importante de la Historia, nació en la coacción en perjuicio de la realeza pero en beneficio de los súbditos.

Por otra parte, en 1812, con un ánimo más populista que liberalista, las Cortes españolas insurrectas al intruso poder francés, afirmaron y proclamaron en la ciudad de Cádiz que “todos los naturales y originarios de América” (se entiende los españoles, indios y sus hijos) tenían “igualdad de derechos con los naturales y originarios de la España europea”. Ciertamente, la Constitución de Cádiz no influyó directamente en el cambio estructural de las colonias: una ley no hace una acción (si bien existe como norma, mientras que no haya costumbre, no existirá); pero fue el leit motiv para el accionar de muchos rebeldes en América latina que amparados en este marco legal promovieron la independencia de estas latitudes respecto a España y el nacimiento de nuevos Estados soberanos.

Una Constitución funda un Estado. Es guía de los gobiernos, aún a pesar de los gobernantes. Sino cómo evitar mencionar que nuestro país ha tenido más de 13 Constituciones: reveladora cifra de acorde a nuestra convulsionada vida republicana. Y cómo evitar reconocer que, aún estando vigente, nuestra actual Constitución está en entredicho. Que no es legítima afirman a los cuatro vientos. Creemos que esta noción no corresponde tanto a la misma ley. Este ensayo, basado en opiniones recogidas mediante una encuesta realizada a nuestros profesores, familiares y conocidos, sostiene que existe un estigma de ilegitimidad en la Constitución de 1993 que responde a fundamentos extrínsecos a ella. 

Tomando en cuenta los orígenes de ambas constituciones: la Constitución de 1979 (Asamblea constituyente convocada por Francisco Morales Bermúdez como líder de la segunda etapa del Gobierno Revolucionario de las Fuerzas Armadas) y la Constitución de 1993 (Redactada por el Congreso Constituyente Democrático tras el autogolpe y la subsecuente crisis constitucional de 1992). ¿A su criterio cual es la más legitima?

Existe copiosa información sobre todo en Internet acerca de la apreciación que tienen los actores políticos a propósito de cuál es la Constitución más legítima. A su vez, se organizan conferencias, mesas redondas y paneles de conversación interdisciplinarios siempre sobre el tema. Sin embargo, son muy poco conocidas las opiniones de los ciudadanos en su mayoría. Por ello, a continuación, presentamos las impresiones que algunos maestros y familiares de nuestra comunidad misericordiana nos confiaron al respecto gracias al porte de las alumnas de la Promoción Sperm dim Lumen. La técnica utilizada es la de la encuesta y fue aplicada a una muestra de 30 adultos ciudadanos.    

I.    Objetivo General: El Objetivo general de la encuesta fue conocer las percepciones y razones que los ciudadanos tienen y expresan sobre la legitimidad de las Cartas Constitucionales de 1979 y 1993. 

II.    Procedimiento: El Procedimiento fue el siguiente: 

1.      Discusión sobre los alcances y dificultades posibles en la aplicación de la encuesta

2.      Selección de alumnas para la confección y diseño de la encuesta

3.      Consulta bibliográfica al respecto.

4.      Formulación de preguntas y diseño de formato adecuado de la encuesta.

5.      Aprobación de fechas de reuniones y calendario de trabajo.

6.      Confección del cuestionario y formato de la encuesta.

7.      Aplicación de cuestionarios

8.      Digitalización de los resultados

9.      Revisión de resultados

10.  Elaboración de conclusiones 

III.       Preguntas: Las preguntas escogidas para realizarla fueron las siguientes:

 1.            Tomando en cuenta los orígenes de ambas constituciones: la Constitución de 1979 promulgada por una Asamblea Constituyente convocada por el Grl. Francisco Morales Bermúdez (líder de la segunda etapa del Gobierno Revolucionario de las Fuerzas Armadas) y la Constitución de 1993 redactada por el Congreso Constituyente Democrático tras el autogolpe y la consecuente crisis constitucional de 1992; a su criterio ¿cuál es la más legítima?

 2.    Teniendo en cuenta que la Constitución de 1993 fue aprobada por la voluntad popular en el referéndum del 31 de octubre de 1993, ¿no considera Ud. que el debate sobre su legitimidad, más bien responde a la necesidad de pronunciarse en contra de lo que significó el régimen fujimorista? ¿Por qué? 

3.    Teniendo en cuenta que la Constitución de 1979 fue promulgada por una Asamblea Constituyente y la de 1993 por un Congreso Constituyente Democrático.¿Cuál de estos organismos era el más legítimo?  

Resultados obtenidos en la Encuesta.

1.      A la pregunta Tomando en cuenta los orígenes de ambas constituciones: la Constitución de 1979 promulgada por una Asamblea Constituyente convocada por el Grl. Francisco Morales Bermúdez (líder de la segunda etapa del Gobierno Revolucionario de las Fuerzas Armadas) y la Constitución de 1993 redactada por el Congreso Constituyente Democrático tras el autogolpe y la consecuente crisis constitucional de 1992; a su criterio ¿cuál es la más legitima? el 100 % de nuestros encuestados señalaron que la de 1979 debido a que “fue fruto del consenso y acuerdo entre diversas representaciones políticas, en un proceso electoral incuestionable, y en medio de un gran debate nacional”-señala uno de los encuestados.

2.      A la pregunta Teniendo en cuenta que la Constitución de 1993 fue aprobada por la voluntad popular en el referéndum del 31 de octubre de 1993, ¿no considera Ud. que el debate sobre su legitimidad, más bien responde a la necesidad de pronunciarse en contra de lo que significó el régimen fujimorista? ¿Por qué? Un 10% de ellos no responde directamente a la pregunta y, por alguna razón, sigue mencionando la ilegitimidad del gobierno fujimorista.

3.     A la pregunta Teniendo en cuenta que la Constitución de 1979 fue promulgada por una Asamblea Constituyente y la de 1993 por un Congreso Constituyente Democrático.¿Cuál de estos organismos era el más legítimo? Nuevamente un 100% señala que la Asamblea Constituyente de 1979 fue la más legítima por ser expresión de la voluntad popular que eligió a grandes políticos como Víctor Raúl Haya de la Torre, Luis Bedoya Reyes, Héctor Cornejo Chávez, Jorge del Prado, etc.-como señala un entrevistado.

Hay un lugar

Hay un lugar adonde puedo ir, cuando estoy deprimido, cuando estoy triste. Es mi alma y en él no existe el tiempo cuando estoy solo. Pienso en ti y las cosas que haces rondan en mi cabeza, las cosas que dijiste como "SÓLO TE QUIERO A TI". No hay dolor en mi alma ¿NO LO SABÍAS?, no habrá tristeza mañana ¿NO LO SABÍAS?. Hay un lugar adonde puedo ir.

Naciendo de nuevo

De repente, una torta con varias velas - muchas velas - se convierte en el momento Kodak del día. Alistando sus celulares, cámaras y filmadoras la gentita está a punto de estallar en júbilo y yo a punto de vivir a un soplo la vida: ¡¡¡Ohhhh¡¡¡¡¡¡¡Yeahhh¡¡¡Síiii¡¡Y claro, de un tiempo a esta parte, nunca apago yo las velas pues ya mis hijos se me adelantaron; ¡¡Oye, es mi cumple hijo¡¡¡...y la gente ríe, baila, se jaranea....abrazos, besos, regalos..sí....Momento familiar. Es mi cumple.

Para un escorpiano como yo, esto de los cumple entraña muchos sentimientos imperecederos. Sobre todo de nostalgia. Inevitable. Soy hoy lo que a lo largo de estas casi 4 décadas viví y me hicieron vivir, tanto mis padres, los gobernantes de turno, amigos, alumnas, alumnos ...y en estos últimos años...mis hijos. Benditos sean.

Qué bueno saber que no le debo nada a nadie, que pese a errores propios de la inexperiencia e impetuosidad propias de mi generación y familia, nadie puede acusarme de haber girado un cheque sin fondos, de haber hipotecado la felicidad o haber protestado un pagaré...en todo caso si me ando sobregirando en base a ese buen crédito obtenido...por si acaso, acuso de recibo. 

Gracias Alberto por seguir andando. Dont stop. 

Domingo de Básquet

Hoy me tocó llevar  a mi hijo al básquet. Así es, Zavalita, desde principios de este año, cada domingo del Señor, sacrifico mis cortísimas horas de sueño para llevar a mi vástago a un taller de este subestimadísimo deporte. Habiendo pasado ya varios meses, me alegro de haberlo hecho (babero por favor). Y es que me siento súper al ver cómo ha progresado mi chicuelo.
Hubieras visto Zavalita lo perdido que anduvo en la primera clase: deambuló toda la cancha y, lógicamente, nadie le daba pase. Los demás peleaban la pelota y mi hijitus -como buen niño de mamá - apenas corría. Fueron 30 minutos difíciles de sobrellevar pues en la tribuna en la que me senté, los comentarios de los padres también soñolientos eran poco agradables. Yo sonreía nomás pero por dentro estaba arrepentido de ni siquiera haberle advertido cómo se juega el básquet, o explicado algunas  reglas básicas o al menos ver en Youtube las acrobacias de los Harlem Globe trotters o los saltos sobrehumanos de Michael Jordan  o el coraje de Magic Johnson, megaestrellas del básquet USA. Y bueno, había que gritarle desde la tribuna: ¡¡Juega¡¡¡¡Marca, hijo¡¡¡.

No me chocó por eso la campaña de “El Bocón”, esa la del papá futbolero que sin misericordia critica a su calichín. Claro que el error del spot – censurado por la ministra de la mujer, y, por consecuencia, retirado de las tandas comerciales – era  victimizar a un pequeño (para nada culpable de que su padre fuese un maldito perfeccionista), pero entiendo que el deseo era caricaturizar a ese pelinche grupo de ciudadanos- en el que a veces me incluyo- que no transa con la aceptación endeble y que, mucho menos, apaña la mediocridad; ese grupo que -sin  decantarse hacia el pesimismo- se enerva con tanta imbecilidad envuelta en empaques de caramelos y halagos dulzones como cierto tipo de periodismo adulador con el que el periódico deportivo en cuestión desea marcar distancia.

Pero bueno, volviendo a lo de los chibolos y esta moralina hipocritona sobre la exigencia de sus padres, prefiero la sinceridad lírica alcanzada por el gran Joan Manuel Serrat en Esos locos bajitos : “…niño deja ya de joder…que eso no se dice, que eso no se toca” machacando a ese paternalismo impostado que algunos adoptan ridículamente frente a bebes ajenos o malcriando damianes a los cuales hay que celebrarles todo, y  encumbra a ese otro grupo de censores y jueces que desea tensar ese carácter liviano de los críos formándolos para la vida sin transar con la hipocresía ni con la mediocridad. 

A partir de aquella primera fecha de básquet, todo ha ido para mejor para mi hijo. Ahora las pelea todas. Pelota que ve, pelota que persigue. Bueno, bueno, le falta aún la técnica y destreza que la experiencia sabrá darle, mas estoy contento del progreso logrado. Puntos para él y puntos para el profesor que supo esperarlo, acompañarlo y a la vez, carajearlo a lo Natalia Málaga, a lo papá del Bocón, retándolo  a no arrugar frente a equipos tipo claretianos, Markham o Pestalozzi que nos llevan lustros de ventaja pero que no por eso nos han de intimidar. Esa es la mejor lección: perder el miedo a la derrota anticipada. Odiar el perder. Y si va a pasar, perder a la uruguaya. Casi inmolándose. "Suave nomás con la pierna, hijo". "Ya papá". 

Culturas Pre Incas : un review sin chistar...

Sechín y Chavín

Paracas

Nazca y las líneas de la Pampa de Ingenio

Nazca y la ciudad de Cahuachi

Cultura Moche

Animación Rusa Sovietica del año 1978 dirigida por Vladimir Pekar, musicalizada por Eduard Artemyev y titulada The Legends Of the Peruvian Indians, destaca el uso de iconografía y arte Moche (Muchik) para describir su mitología y cosmovisión...

La película narra una leyenda de dos hermanos, que regalaron a la población la agricultura, especialmente el maíz, planta que la gente desconocía antes de su llegada. La gente estaba muy feliz, sin embargo demonios envidiosos provenientes de la tierra, los atacaron. El más terrible de ellos, con cola de serpiente, es llamado hasta ahora por los nativos la fiera Recuay. Los dos hermanos libraron estoicas batallas hasta derrotar a estos monstruos, sin embargo Recuay logró fugarse y esconderse en la luna (para los Mochicas la luna era una deidad muy importante, dada la importancia de la pesca en su vida cotidiana y la influencia del astro lunar en las mareas).Ellos también tuvieron que batallar contra las bestias del mar, especialmente un monstruo con cuerpo de cangrejo. Por supuesto, los hermanos volvieron a vencerlos, por lo que la gente celebró enormes fiestas en honor de ellos.

Logo

En un mundo altamente visual, un buen logo tiene un valor incalculable, porque ese pequeño dibujito tiene que representar los valores de la empresa, su historia, qué productos o servicios ofrece, inspirar confianza y solidez, o capturar la atención del consumidor. Un logo vende y genera identidad. Pero ¿cómo se han creado esos logos mundialmente famosos, que todos distinguimos rápidamente a qué empresa o producto representan? Algunos logos tienen una historia muy curiosa, y en algunos casos hasta alejada de la mesa del diseñador, historias que vamos a conocer.El logo de Google siempre estuvo formado por la palabra y si bien tuvo cambios a lo largo de los años, ha mantenido su esencia, sólo estilizándose a los tiempos. Los colores es quizás lo llamativo. Google tomó sus colores de las piezas Lego (los ladrillos de juguete) con que estaba armado el “CPU” del primer servidor en el que funcionó el buscador en sus inicios.

Ganadora del Oscar Logorama, contiene violencia en el lenguaje y algunas escenas fuertes a lo Tarantino.

Andrés Soto: "El Tamalito"

La Capac Cuna : la dinastía Inca.

Crazy Train

Proyecto Participativo: Museos, guardianes de mi Historia.

El desarrollo de los Proyectos Participativos en cada uno de los grado de Educación Secundaria constituye una de las características más importantes del curso de Formación Ciudadana y Cívica en el área de Ciencias Sociales.Una de las temáticas más importantes del Plan de Estudios del curso en mención es el de la Gestión del Patrimonio Cultural. En las sesiones de aprendizaje programadas al respecto se analizó la poca difusión que los bienes culturales tienen y la necesidad de conservarlos y defenderlos mediante una adecuada gestión. En este sentido, se celebró la pertinencia del Día Internacional de los Museos difundiendo sus beneficios y diseñando un Proyecto sobre este tema con las alumnas del Segundo Año de Secundaria y el apoyo de alumnas de la Promoción "Sorelle di Cuore".

Los museos son espacios en los cuales se conserva y exhiben los bienes culturales de nuestra nación para el conocimiento y deleite de quienes los visitan; a través de las exhibiciones permanentes y temporales, transmiten conocimientos, valores y promueven el fortalecimiento de la identidad local, regional y nacional. De acuerdo a ello, y en concordancia con la política educativa nacional, regional, local e institucional y los fundamentos curriculares del área de Ciencias Sociales, las alumnas integrantes del Segundo de Secundaria han diseñado este Proyecto de Aprendizaje Participativo sobre Patrimonio Cultural con el objetivo principal de afirmar la identidad nacional mediante la investigación y promoción del Patrimonio Cultural existente en los Museos de Lima Metropolitana.

OBJETIVOS:

Objetivo General:

Difundir el Patrimonio Cultural de la Nación que se exhibe en los principales Museos de Lima Metropolitana mediante la organización de material informativo que sirva de guía promocional para la comunidad misericordiana.

Objetivos Específicos:

• Investigar sobre la Gestión de Patrimonio Cultural con el fin de conocer su marco teórico e identificar las amenazas que sufre con el fin de diseñar un Proyecto Participativo.
• Difundir mediante material informativo los beneficios de los Museos más importantes de Lima Metropolitana como guardianes de nuestra identidad, cultura e historia.
• Incentivar la participación activa de la comunidad misericordiana en la defensa del Patrimonio Cultural y la visita a los Museos de Lima Metropolitana.  

BENEFICIARIOS:El proyecto está dirigido a alumnos de la comunidad misericordiana y familiares visitantes a la Feria de Ciencias que forman parte de los beneficiarios directos y beneficiarios indirectos.

PLAN DE TRABAJO:A continuación las diferentes fases del proyecto, con las debidas actividades de acorde a los objetivos específicos. A su vez, la conformación delos equipos de trabajo, la asignación de algunas responsabilidades, el plan de contacto con instituciones externas con su debido cronograma.

 EJECUCION DEL PROYECTO

Siglo XIV

1.     Concepto: Trecento es el término que utilizan los historiadores del arte y la cultura italiana al referirse a la Baja Edad Media o siglo XIV en el cual se desarrollan los fundamentos del mundo moderno.

2.     Sucesos y Culturas representativas

2.1. En Asia Oriental: destacan dos Imperios:

1. El Imperio Mongol: uno de los mayores imperios de la historia. Se extendió entre Corea al este hasta Kiev al Oeste,  abarcando así casi Asia Occidental y Oriental. Fue  fundado en 1206, por Gengis Khan (1167-1227) o Timuyín ("forjador"), un guerrero dedicado al pastoreo que agrupó a todas las tribus nómades e invadió gran parte de Eurasia. Expertos jinetes y diestros en el arco y la flecha, invadirán China, por ejemplo, en 1211 y Bagdad en 1259, convirtiéndose al Islam. Además, Gengis realizó grandes reformas militares (los ejércitos se dividían en forma decimal), de comunicación (basado en postas o yams y en una importante red de mensajería y comisarios) y legales (la gran yasa), ordenando su vasto imperio dividido en khanatos. Su nieto Kubilai Khan (1215-1294) intentará invadir en 1260 a Palestina pero será detenido por los mamelucos palestinos en la batalla de Ain Jalut. Luego serán vencidos por un kamikaze (viento divino) al intentar invadir Japón en 1281. En 1368 serán expulsados de China (luego de haberla invadido desde el 1211). Tras la muerte de Kubilai, el Imperio quedó fragmentado, y su poder debilitado. 

1. El Imperio Timúrida (de Timor): en 1370, Tamerlán o Timer Lang (1336-1405), un turco-mogol, se proclama Khan y somete a sultanes otomanos, además de embellecer la ciudad de Samarkand con Mausoleos y mezquitas. En 1398 saquea Delhi (la India) y en 1401 arrasa Damasco (Siria). Muere a punto de invadir China. 

2.2. En Africa y Medio Oriente: destacan
1. el Imperio otomano: en Anatolia (Turquía), Osmán I (1258-1326)  funda en 1300 la dinastía turco Otomana seljucida nombrándose sultán. Extenderán su dominio sobre Asia Menor y los Balcanes y posteriormente sobre todo el Mediterráneo Oriental invadiendo en 1453 a Bizancio y provocando el fin de la Edad Media y la búsqueda europea de otras rutas comerciales. 

   
 
1. el Imperio de Malí: en 1324, el emperador de Mali (Africa), Kankan Mansa Musa, hacedor de fetiches y mezquitas,  se dirige en peregrinación a la Meca (Arabia) con más de 60 mil soldados y esclavos 

2.3. En América: al otro lado del Atlántico, destacan:
1. en Mesoamérica:  hacia 1325, los aztecas, guerreros feroces, quienes fundan la ciudad de Tenochtitlán, en el lago Texcoco según la leyenda justo donde un águila que devoraba una serpiente o higo, se posaba sobre un nopal. 
2. En Sudamérica: los chimúes extienden su reino costeño al norte del Perú, en tanto que en los Andes, los incas refuerzan la posesión de tierras en torno a su capital: el Cuzco.
2.4. En Europa: se supera el oscurantismo y surgen nuevos cambios, bases del Mundo Moderno.
1. Renacimiento Urbano: Las urbes (ciudades) reemprenden sus actividades económicas gracias al crecimiento demográfico y el desarrollo agrícola de los siglos X y XI, convirtiéndose en centros políticos y culturales que debilitarán el poder feudal. El surgimiento de las comunidades ciudadanas (popolo) se basa en la procura de territorios feudales vecinos, lo cual  propició guerras con los señores feudales, quienes tras arduas luchas fueron obligados a mudarse a las ciudades donde quedaban bajo el control de la administración local y obligados a admitir la libertad de las urbes mediante un documento llamado FUERO o cartas.
2. Renovación social: 
ü La eliminación del vasallaje: el triunfo de las ciudades sobre los señores feudales motivó la conquista de la libertad personal. Ejemplos: 1293 en Florencia se otorgó la libertad de los vasallos. Sin embargo, la explotación feudal de los siervos se transformará en una naciente dependencia de los campesinos endeudados o sin tierra y los hijos de aldeanos a los burgueses terratenientes y condotierris de la nobleza.
ü La aparición de la Burguesía: clase de mercaderes, empresarios, dueños de los medios de producción en los burgos (ciudades) cuyo poder se impuso al del campo y a los señores feudales (nobilis). Convirtieron a las ciudades en centros de comercio y producción artesanal acumulando propiedades,  riquezas y prestigio. Este ascenso de la burguesía significó también el desarrollo del mecenazgo, es decir, el apoyo, protección y financiamiento que ejercieron los burgueses acaudalados a los artistas, poetas y escritores humanistas. 
3. Resurgimiento económico:  se inicia el paso de una economía feudal a una economía financiera que fundamentará un sistema capitalista emergente.
ü Las ferias: grandes concentraciones comerciales (mercados), formándose en zonas, entre mercaderes del norte de Europa y los que partían del Mediterrano hacia el sur. Fomentó el enriquecimiento de las ciudades donde se formaban y el de las zonas productoras. En las ciudades enriquecidas, comienza un proceso de independencia, marco del Renacimiento.
ü La liga Hanseática: agrupación comercial de ciudades de Alemania, Flandes e Italia., destacando Hamburgo, Lubeck, Rostock y Stettín. En 1241. ciudades de Alemania forman una liga o Hansa para proteger los intereses comerciales de mercaderes y flotas controlando el comercio entre el Baltico y el Mar del Norte.
ü Monedas: se favoreció por el descubrimiento de yacimientos de oro y plata. Transformadas en monedas hizo posible adquirir la cantidad de mercaderías que se producía. La circulación de monedas dio origen al bimetalismo.
ü Bancos: poderosos banqueros no solo fueron comerciantes afortunados sino que se convirtieron en los verdaderos directores de la política de los Estados.
ü Expansión comercial: gracias a las cruzadas empiezan a enriquecerse con el floreciente comercio e industria, especialmente las del litoral mediterráneo Italia (Venecia, Genova, Pisa) y Flandes (Neederlands y Bélgica) dado el intenso tráfico con Bizancio y el mundo musulmán, y las ciudades del norte de Europa.
ü Los gremios: agrupaciones conformadas por los artesanos que velaba por los intereses de los miembros. Algunos admitían a los oficiales, otros a los maestros capacitados para tener talle propio. El gremio era gobernado por unos cónsules elegido anualmente entre los maestros de mayor experiencia. Un tesorero llevaban un registro de marcas, existían reglamentos para el ingreso, las características de los oficios, los precios, las materias primas
ü La aparición de las compañías: Con el correr del tiempo, los maestros textiles más ricos empezaron a organizarse en unidades económicas subordinadas al gremio al principio llamadas compagina. Su sistema de producción de manufactura dispersa se crea en torno a las grandes empresas círculos de empleados y colaboradores que se cuentan por centenas. Sus actividades económicas eran muy diversas, abarcando el comercio mayorista y minorista, transacciones bancarias y de seguro, transporte marítimo y hasta la copra v venta de materia primas y productos de fabricación local
Así, comenzó el capitalismo que se expresaba en a acumulación de oro y plata (mercantilismo) y de recursos de capital (herramientas y maquinarias).
4. Renovación cultural: el desarrollo de las urbes trajo consigo el desarrollo de nuevas ideas centradas en la naturaleza y el ser humano en contraposición a la escolástica (teología metafísica medieval) teocéntrica. Se puede afirmar que el Humanismo será la ideología burguesa que fundamentará el desarrollo de las artes, las ciencias y el pensamiento del Renacimiento.

El tío Raul

Premonitoriamente, unos meses antes de morir, tío Raúl regresó.

Era una tarde cualquiera Zavalita, cuando de pronto sonó el timbre y el tío Raúl apareció en el pórtico, así nomás después de cuchucientos años. Mi madre, sorprendida y emocionada, sólo atinaba a balbucear su nombre mientras lo estrechaba en un interminable abrazo. No pude dejar de emocionarme.: tantas historias sobre grandes fiestas de antaño, filas interminables de carros estacionados, música de vitrola, carnavales con serpentinas, ...tantas imágenes en mi mente sobre ese disipado pasado familiar del jet set chalaco de los 50s, guardado en color sepia, tomaron color cuando lo vi correspondiendo al abrazo de mi madre. No hubo en aquel momento razón para preguntarle por qué desapareció luego  de la muerte de la abuela. Simplemente hubo mucha emoción, mucho sentimiento. El tío había regresado.

"Hola sobrino" me dijo mirándome a los ojos, y al toque me hice amigo de ese simpático viejecito. Ya sentados en la sala, admiré sus canas y su semblante sereno sonrosado por las más de 6 chelas que ya habíamos destapado, mientras conversabamos como dos viejos o como dos chibolos. "Oiga tío, mi mamá me ha dicho que a usted le gustan los boleros" Y sus ojos se abrieron como dos platos. Unos long plays de Leo Marini quedaron como anillo al dedo : "...un día en el camino..surgió una sombra de odio...que nos apartó a los dos"

Dos almas

(compositor: anónimo/intérprete: Leo Marini)

Dos almas que en el mundo

habia unido Dios

dos almas que se amaban

eso eramos tu y yo.

Por la sangrante herida

de nuestro inmenso amor

nos dabamos la vida

como jamas se dio.

Un dia en el camino

que cruzaban nuestras almas

surgio una sombra de odio

que nos aparto a los dos.

Y desde aquel instante

mejor fuera morir

ni cerca ni distante

podremos ya vivir

Repetí la canción más de cuatro veces ante su insistencia. "Qué bueno que te gusten los boleros"-me decía una y otra vez; "...mi hijo escucha zonzeras"-acusaba con una mirada "ni cerca ni distante" (como cantaba Leo Marini) que sus cejas ralas no lograban aminorar: la mirada del viejo al final del camino. Recostado en el sofá había un sabio relator de increíbles anécdotas bipolares, impregnadas de melancolía y euforia a la vez; el testigo principal del pasado ostentoso que mi casa supo albergar y que se había  desvanecido hacía años. ¡Hey, tío ¿unos tangos?". "¡¡Claro¡¡". Y desenfundando aquel long play de colección, cambiamos de género musical -del bolero al tango- y el feeling aumentó. ".."¡¡Dos chelas más¡¡"..."Escucha ésta tío"- : "Allá en el cielo, frente a Dios, eternamente..." 

Allá en el Cielo

(Intérprete: Argentino Ledesma)

Linda es mi agonía, vuelvo a verte

a pesar que estás ausente de la vida.

Lloro de alegría por mi suerte

hasta al cielo iré enseguida para amarte,

adorarte y tenerte siempre... siempre...

Corazón, ¡te quiero más que antes!

Allá en el cielo,

frente a Dios, eternamente,

volveremos a encontrarnos

para nunca separarnos más.

Libres...

No tendremos que escondernos,

como antes, para vernos,

por temor al qué dirán.

Creo

allá no valen papeles,

ni prejuicios, ni más leyes

que el amor y la verdad.

Seremos felices en el cielo,

allá en la eternidad.

Dos joyas del cancionero de la familia: de Leo Marini a Argentino Ledesma ¿Podía algo mejorar ese reencuentro? Pues sí. Antes de retirarse, el tío me preguntó: "¿No tendrás algo de Bob Dylan?". Y todo tomó sentido. Del tornamesa pasamos a la casetera y le puse play a ese The Best of  Bob Dylan, y éste - con su guitarra tan sólo - empezó, con ese estilo crooner tan suyo, a narrar la Odisea del regreso de mi tío Raúl. Fue un momento especial, un lindo momento que nunca olvidaré. Mi madre tampoco. Habían pasado por lo menos tres horas desde que se apareció en la puerta y ya era hora de partir.

Luego de dos meses, mi tío Raúl murió.

En el álbum familiar, en esas páginas color sepia dedicadas al tío, hay melodías a no olvidar. Y cada vez que hablamos de él, la aguja del tornamesa adquiere vida propia y Leo Marini nos recuerda que dos almas había unido Dios, Carlos Argentino renueva la promesa de unirnos "allá en el cielo" y Bob Dylan desenfunda su guitarra para cantar.

Most likely you go your way and I go mine
(Bob Dylan)

You say you love me

And you're thinkin' of me,

But you know you could be wrong.

You say you told me

That you wanna hold me,

But you know you're not that strong.

I just can't do what I done before,

I just can't beg you any more.

I'm gonna let you pass

And I'll go last.

Then time will tell just who fell

And who's been left behind,

When you go your way and I go mine.

You say you disturb me

And you don't deserve me,

But you know sometimes you lie.

You say you're shakin'

And you're always achin',

But you know how hard you try.

Sometimes it gets so hard to care,

It can't be this way ev'rywhere.

And I'm gonna let you pass,

Yes, and I'll go last.

Then time will tell just who fell

And who's been left behind,

When you go your way and I go mine.

The judge, he holds a grudge,

He's gonna call on you.

But he's badly built

And he walks on stilts,

Watch out he don't fall on you.

You say you're sorry

For tellin' stories

That you know I believe are true.

You say ya got some

Other kinda lover

And yes, I believe you do.

You say my kisses are not like his,

But this time I'm not gonna tell you why that is.

I'm just gonna let you pass,

Yes, and I'll go last.

Then time will tell who fell

And who's been left behind,

When you go your way and I go mine.

"Vienes y te vas": balada para mi warmicienta

Vienes y te vas
(William Luna)

Hoy ya no quiero verte conmigo

No sabes cuanto sufro cariño

No se si soy feliz lejos de ti

No soy feliz estando contigo

Un dia me amas, luego me olvidas

Un dia me amas, luego me olvidas

No se si soy feliz lejos de ti

No soy feliz estando contigo

Vienes, vienes y te vas

Hoy ya no quiero verte conmigo

No sabes cuanto sufro cariño

No se si soy feliz lejos de ti

No soy feliz estando contigo

Un dia me amas, luego me olvidas

Un dia me amas, luego me olvidas

No se si soy feliz lejos de ti

No soy feliz estando contigo

Vienes, vienes y te vas